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开辟马克思主义中(zhōng)國(guó)化时代化新(xīn)境界

来源:《求是》 发布时间:2023-11-29

习近平

  今天进行二十届中(zhōng)央政治局第六次集體(tǐ)學(xué)习,内容是开辟马克思主义中(zhōng)國(guó)化时代化新(xīn)境界。这是中(zhōng)央政治局深化主题教育理(lǐ)论學(xué)习的一项重要安(ān)排。

  党的二十大提出开辟马克思主义中(zhōng)國(guó)化时代化新(xīn)境界的重大任務(wù),强调这是当代中(zhōng)國(guó)共产(chǎn)党人的庄严历史责任。我们以这个题目进行集體(tǐ)學(xué)习,目的是深化对党的理(lǐ)论创新(xīn)的规律性认识,进一步明确理(lǐ)论创新(xīn)的方位、方向、方法,在新(xīn)时代新(xīn)征程上取得更為(wèi)丰硕的理(lǐ)论创新(xīn)成果。

  回顾党的百年奋斗史,我们党之所以能(néng)够在革命、建设、改革各个历史时期取得重大成就,能(néng)够领导人民(mín)完成中(zhōng)國(guó)其他(tā)政治力量不可(kě)能(néng)完成的艰巨任務(wù),根本在于掌握了马克思主义科(kē)學(xué)理(lǐ)论,并不断结合新(xīn)的实际推进理(lǐ)论创新(xīn),使党掌握了强大的真理(lǐ)力量。中(zhōng)國(guó)共产(chǎn)党為(wèi)什么能(néng),中(zhōng)國(guó)特色社会主义為(wèi)什么好,归根到底是马克思主义行,是中(zhōng)國(guó)化时代化的马克思主义行。这是历史的结论。

  在推进马克思主义中(zhōng)國(guó)化时代化的历史进程中(zhōng),我们党取得了毛泽东思想、邓小(xiǎo)平理(lǐ)论、“三个代表”重要思想、科(kē)學(xué)发展观、新(xīn)时代中(zhōng)國(guó)特色社会主义思想等重大理(lǐ)论成果,始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真務(wù)实,使马克思主义在中(zhōng)國(guó)焕发出强大生命力。党的二十大报告在总结历史经验基础上,提出并阐述了“两个结合”、“六个必须坚持”等推进党的理(lǐ)论创新(xīn)的科(kē)學(xué)方法,為(wèi)继续推进党的理(lǐ)论创新(xīn)提供了根本遵循,我们要坚持好、运用(yòng)好。

  第一,始终坚守理(lǐ)论创新(xīn)的魂和根。马克思主义中(zhōng)國(guó)化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能(néng)抛弃马克思主义这个魂脉,决不能(néng)抛弃中(zhōng)华优秀传统文(wén)化这个根脉。坚守好这个魂和根,是理(lǐ)论创新(xīn)的基础和前提,理(lǐ)论创新(xīn)也是為(wèi)了更好坚守这个魂和根。坚持是為(wèi)了更好地发展,发展也是為(wèi)了更好地坚持。理(lǐ)论创新(xīn)必须讲新(xīn)话,但不能(néng)丢了老祖宗,数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉,最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性错误。我提出守正创新(xīn),就是强调既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,这两条路都是死路。

  我们必须坚持马克思主义这个立党立國(guó)、兴党兴國(guó)之本不动摇,坚持植根本國(guó)、本民(mín)族历史文(wén)化沃土发展马克思主义不停步,坚定历史自信、文(wén)化自信,坚持古為(wèi)今用(yòng)、推陈出新(xīn),以马克思主义為(wèi)指导对中(zhōng)华5000多(duō)年文(wén)明宝库进行全面挖掘,用(yòng)马克思主义激活中(zhōng)华优秀传统文(wén)化中(zhōng)富有(yǒu)生命力的优秀因子并赋予新(xīn)的时代内涵,将中(zhōng)华民(mín)族的伟大精(jīng)神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,有(yǒu)效把马克思主义思想精(jīng)髓同中(zhōng)华优秀传统文(wén)化精(jīng)华贯通起来,聚变為(wèi)新(xīn)的理(lǐ)论优势,不断攀登新(xīn)的思想高峰。当然,强调坚守好党的理(lǐ)论的魂和根,并不是要封闭、僵化和保守。马克思主义不排斥一切真理(lǐ),不管它来自何时、来自哪里,只要是真理(lǐ)性认识,都可(kě)以作(zuò)為(wèi)丰富和发展自己的养分(fēn)。我们要拓宽理(lǐ)论视野,以海纳百川的开放胸襟學(xué)习和借鉴人类社会一切优秀文(wén)明成果,在“人类知识的总和”中(zhōng)汲取优秀思想文(wén)化资源来创新(xīn)和发展党的理(lǐ)论,形成兼容并蓄、博采众長(cháng)的理(lǐ)论大格局大气象。

  第二,及时科(kē)學(xué)解答(dá)时代新(xīn)课题。时代是思想之母,实践是理(lǐ)论之源。一切划时代的理(lǐ)论,都是满足时代需要的产(chǎn)物(wù)。用(yòng)以观察时代、把握时代、引领时代的理(lǐ)论,必须反映时代的声音,绝不能(néng)脱离所在时代的实践,必须不断总结实践经验,将其凝结成时代的思想精(jīng)华。理(lǐ)论的飞跃不是體(tǐ)现在词句的标新(xīn)立异上,也不是體(tǐ)现在逻辑的自洽自证上,归根到底要體(tǐ)现在回答(dá)实践问题、引领实践发展上。马克思主义是实践的理(lǐ)论。我们推进理(lǐ)论创新(xīn)是实践基础上的理(lǐ)论创新(xīn),而不是坐(zuò)在象牙塔内的空想,必须坚持在实践中(zhōng)发现真理(lǐ)、发展真理(lǐ),用(yòng)实践来实现真理(lǐ)、检验真理(lǐ)。

  当今世界正在经历百年未有(yǒu)之大变局,处在民(mín)族复兴关键时期的当代中(zhōng)國(guó)正在经历着有(yǒu)史以来最為(wèi)广泛而深刻的社会变革,正在推进中(zhōng)國(guó)式现代化这一人类历史上非常宏大而独特的实践创新(xīn)。在“两个大局”加速演进并深度互动的时代背景下,人类社会面临许多(duō)亟待解决的共同问题,我國(guó)改革发展稳定、内政外交國(guó)防、治党治國(guó)治军等各个领域也都面临着一系列新(xīn)的重大课题,中(zhōng)國(guó)之问、世界之问、人民(mín)之问、时代之问给我们提出的新(xīn)考题比过去更复杂、更难,迫切需要我们从理(lǐ)论与实践的结合上提交答(dá)案。今天,我们推进马克思主义中(zhōng)國(guó)化时代化的任務(wù)不是轻了,而是更重了。要牢固树立大历史观,以更宽广的视野、更長(cháng)遠(yuǎn)的眼光把握世界历史的发展脉络和正确走向,认清我國(guó)社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势,把握中(zhōng)國(guó)式现代化的历史沿革和实践要求,在新(xīn)一轮科(kē)技(jì )革命、全球经济发展大格局和我國(guó)发展的阶段性特征中(zhōng)深化对推动高质(zhì)量发展、构建新(xīn)发展格局的规律性认识,在世界马克思主义政党命运比较和我们党長(cháng)期执政面临的现实考验中(zhōng)深化对党的自我革命战略思想的规律性认识,全面系统地提出解决现实问题的科(kē)學(xué)理(lǐ)念、有(yǒu)效对策,让当代中(zhōng)國(guó)马克思主义、21世纪马克思主义展现出更為(wèi)强大、更有(yǒu)说服力的真理(lǐ)力量。

  第三,着力推进党的创新(xīn)理(lǐ)论體(tǐ)系化學(xué)理(lǐ)化。推进理(lǐ)论的體(tǐ)系化學(xué)理(lǐ)化,是理(lǐ)论创新(xīn)的内在要求和重要途径。马克思主义之所以影响深遠(yuǎn),在于其以深刻的學(xué)理(lǐ)揭示人类社会发展的真理(lǐ)性、以完备的體(tǐ)系论证其理(lǐ)论的科(kē)學(xué)性。马克思曾说他(tā)的著作(zuò)是一个艺术的整體(tǐ),列宁也说过马克思主义哲學(xué)是一块整钢。恩格斯撰写《社会主义从空想到科(kē)學(xué)的发展》等论著,系统阐发马克思主义基本原理(lǐ),科(kē)學(xué)论证了马克思主义三个组成部分(fēn)之间的内在统一性,以深刻的學(xué)理(lǐ)捍卫并发展了马克思主义的科(kē)學(xué)性,以完备的體(tǐ)系避免和修正了对马克思主义的片段化、庸俗化。这充分(fēn)说明了體(tǐ)系化和學(xué)理(lǐ)化对坚持和发展马克思主义的重要性。

  党的十九大报告将党的十八大以来党的创新(xīn)理(lǐ)论的主要内容概括為(wèi)“八个明确”、“十四个坚持”,经过党的十九届六中(zhōng)全会的概括,到党的二十大报告概括為(wèi)“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”,并总结提炼和深刻阐述“两个结合”、“六个必须坚持”等推进党的理(lǐ)论创新(xīn)的科(kē)學(xué)方法,表明新(xīn)时代中(zhōng)國(guó)特色社会主义思想的发展是一个不断丰富拓展并不断體(tǐ)系化、學(xué)理(lǐ)化的过程。新(xīn)时代中(zhōng)國(guó)特色社会主义思想是一个完整體(tǐ)系,由若干组成部分(fēn)共同构成,如经济思想、法治思想、生态文(wén)明思想、强军思想、外交思想,要进一步丰富和发展。随着实践进程的深化,党的理(lǐ)论创新(xīn)成果会越来越丰富。马克思主义理(lǐ)论研究和建设工(gōng)程要不断深化理(lǐ)论研究阐释,重点研究阐释我们党提出的新(xīn)理(lǐ)念新(xīn)论断中(zhōng)原理(lǐ)性理(lǐ)论成果,把握相互的内在联系,教育引导全党全國(guó)更好學(xué)习把握新(xīn)时代中(zhōng)國(guó)特色社会主义思想的理(lǐ)论體(tǐ)系。

  第四,注重从人民(mín)群众的创造中(zhōng)汲取理(lǐ)论创新(xīn)智慧。马克思主义是為(wèi)人民(mín)立言、為(wèi)人民(mín)代言的理(lǐ)论,是為(wèi)改变人民(mín)命运而创立、在人民(mín)求解放的实践中(zhōng)丰富和发展的,人民(mín)的创造性实践是马克思主义理(lǐ)论创新(xīn)的不竭源泉。人民(mín)作(zuò)為(wèi)历史的创造者,不仅是物(wù)质(zhì)财富的创造者,也是精(jīng)神财富的创造者。人民(mín)群众不仅是浩瀚的力量之海,也是浩瀚的智慧之海。中(zhōng)國(guó)有(yǒu)14亿多(duō)人口,亿万人民(mín)的力量和智慧加在一起,谁能(néng)比得过?只要我们紧密联系人民(mín)群众、经常深入人民(mín)群众、紧紧依靠人民(mín)群众,真心拜人民(mín)為(wèi)师,诚心向人民(mín)學(xué)习,虚心向人民(mín)求教,就能(néng)够得到源源不断的实践力量和理(lǐ)论智慧。

  事实正是如此。马克思主义中(zhōng)國(guó)化时代化成果,都是党和人民(mín)实践经验和集體(tǐ)智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中(zhōng)國(guó)特色社会主义理(lǐ)论體(tǐ)系,还是新(xīn)时代中(zhōng)國(guó)特色社会主义思想,无不源自于人民(mín)的智慧、人民(mín)的探索、人民(mín)的创造。人民(mín)群众身处实践最前沿,对实践变化感知最敏感、感受最深切,也最聪慧,只要走到人民(mín)群众中(zhōng)去,很(hěn)多(duō)百思不得其解的问题就能(néng)豁然开朗、找到答(dá)案。我们的各项工(gōng)作(zuò)实践要走好群众路線(xiàn),推进党的理(lǐ)论创新(xīn)也要走好群众路線(xiàn),决不能(néng)闭门造車(chē)、坐(zuò)而论道、流于空想。在谋划这次主题教育时,我提出大兴调查研究,就是要推动各级领导干部树牢唯物(wù)史观,强化群众观点和宗旨意识,坚持目标导向和问题导向,走出机关沉到基层一線(xiàn),广泛倾听人民(mín)群众的声音,自觉问计于民(mín)、问需于民(mín),运用(yòng)党的创新(xīn)理(lǐ)论研究解决好发展所需、改革所急、基层所盼、民(mín)心所向的突出问题,同时从人民(mín)群众的真知灼见中(zhōng)获取理(lǐ)论创新(xīn)和实践创新(xīn)灵感。要尊重人民(mín)首创精(jīng)神,注重从人民(mín)的创造性实践中(zhōng)总结新(xīn)鲜经验,上升為(wèi)理(lǐ)性认识,提炼出新(xīn)的理(lǐ)论成果,着力让党的创新(xīn)理(lǐ)论深入亿万人民(mín)心中(zhōng),成為(wèi)接地气、聚民(mín)智、顺民(mín)意、得民(mín)心的理(lǐ)论。

  ※这是习近平总书记2023年6月30日在二十届中(zhōng)央政治局第六次集體(tǐ)學(xué)习时的讲话。

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